A Verdadeira Vida em Deus

Para exprimir isso na maneira de pensar da tradição da Igreja Ortodoxa, pode ser útil retornar, outra vez, ao livro de Basil Krivoscheine sobre São Simeão. Aqui, as palavras são expressas de um modo melhor do que se eu tivesse de expressá-las. “Deus está acima de todo o nome. Ele é Trino, no entanto o Uno e Sua Unidade não pode ser expressa.” (p. 284). São Simeão: “É em vão que Vos chamamos com nomes múltiplos e variados, Vós sois, Vós, um só ser... É ser único, é a natureza em Três Hipóstases, única Divindade... pois o meu Deus é uma só Trindade e não três seres, e, no entanto, o Um é Três segundo as Hipóstases, conaturais Uma à Outra segundo a natureza, absolutamente do mesmo poder, da mesma essência, unidas sem confusão, de uma forma que transcende a inteligência e, reciprocamente, separadas sem separação, Três em Um e Um em Três”. (Hino 45. 7-21) Em outra passagem de A Verdadeira Vida em Deus Cristo insiste na Sua divina Unicidade: “Eu-Sou- Aquele-que-Salva, Eu sou vosso Redentor, Eu Sou a Santíssima Trindade, todo em Um; Eu Sou o Espírito da Graça ...” ( 28.07.1989) Aqui Jesus me dizia que Ele está no Pai com o Espírito, assim como o Pai e Ele estão no Espírito. Ele, o Filho, é e permanece coeterno no Pai com o Espírito Santo. Podemos lembrar as palavras de Cristo: “Deus é espírito e aqueles que o adoram devem adorá-lo em espírito e verdade.”(Jo. 4, 24). De vital importância são também as palavras de São Paulo: “Pois o Senhor é o Espírito, e onde se acha o Espírito do Senhor aí está a liberdade”. (2Cor 3, 17). Jamais se encontrará o Pai separado do Filho ou do Espírito, nem o Filho separado do Pai e do Espírito, nem o Espírito excluído da união com Aquele de quem Ele procede. Portanto a expressão: “Eu Sou a Santíssima Trindade, todo em Um ,” e outras expressões nos escritos, que são semelhantes a essa. Da mesma forma em uma outra passagem de A Verdadeira Vida em Deus, eu especifico: “O Filho está no Pai. Eles são Um. A Santíssima Trindade é Uma e a Mesma: três Pessoas mas um só Deus: um e três.” (24.11.1987). Gostaria de explicar especialmente estas duas expressões que aparecem com frequência nos escritos de A Verdadeira Vida em Deus. Cristo fala: “… sede um como a Santíssima Trindade é Uma e a Mesma.” (10.10.1989). Ou nesta outra: “ Rezai para que Meu Rebanho seja um, assim como Eu e o Pai somos Um e o Mesmo.” (29.03.1989). Há aqui um importante fator. Quando Cristo usa “the same”, em inglês, é diferente quando se traduz para o italiano ou o francês, porque o significado muda, e eu gostaria de salientar que houve deficiências na tradução, mas não posso ser responsabilizada por isso. Em inglês (língua original dos escritos) não significa “the same person” (a mesma pessoa), mas significa “igual” no sentido da “unidade da essência”, “substância”. Depois, há passagens em que por sua vez a Santíssima Trindade fala a uma só voz. Mas ainda assim é bastante claro. Por exemplo, eis uma passagem: “ Teus gritos apavorados rasgaram os céus, alcançando os Ouvidos da Santíssima Trindade... Minha filha!” A Voz do Pai, cheia de alegria, ressoou através de todo o Céu. Então o Filho disse: “Ah! agora Eu a farei penetrar em Minhas Chagas e deixarei que coma Meu Corpo e beba Meu Sangue. Eu a desposarei e ela será Minha pela eternidade. Eu mostrarei o Amor que tenho por ela, e seus lábios, daqui para a frente, terão sede de Mim, e seu coração será o apoio para Minha Cabeça.” O Espírito Santo disse imediatamente depois: “E Eu, o Espírito Santo, descerei sobre ela para revelar-lhe a Verdade e as Nossas profundezas. Eu lembrarei ao mundo, através dela, que o maior de todos os dons é o amor.” E a Santíssima Trindade falou a uma só voz: “Celebremos então! Que todo o Céu celebre!” (22.12.1990). O mistério da Santíssima Trindade, Sua unicidade associada aos traços de cada uma das Três Pessoas e Sua relação entre Si é um dos grandes mistérios da fé cristã. No entanto, o fato de a Trindade ser tão infinito mistério não nos deve intimidar a ponto de deixarmos de louvar Suas maravilhas e evitar 1189