A Verdadeira Vida em Deus

podemos negar essa unidade? “Ele é nossa paz: de ambos os povos fez um só, tendo derrubado o muro de separação e suprimido em sua carne a inimizade - a Lei dos mandamentos expressa em preceitos.”(Ef 2, 14-15). Como podemos dizer não a Deus, se Ele nos quer unir? Será porque nossos corações endureceram? Esquecemos as palavras do Santo Padre quando diz: “Os elementos que nos unem são muito maiores que os elementos que nos dividem”? Então devemos tomar esses elementos e usá-los para suavizar o caminho para a completa unidade. A Santa Eucaristia e a partilha eucarística No Catecismo da Igreja Católica está escrito com referência a Santo Agostinho a respeito da Eucaristia: “Diante da grandeza deste mistério [a Santa Eucaristia] Santo Agostinho exclama: “Ó sacramento da piedade! Ó sinal da unidade! Ó vínculo da caridade!” Quanto mais dolorosa se fazem sentir as divisões na Igreja, que rompem a participação comum à mesa do Senhor, tanto mais prementes são as orações ao Senhor para que voltem os dias de unidade completa de todos os que nele creem.” (CIC 1398). O Senhor nos urge a nos reconciliarmos e a nos unirmos. Como um conhecido cardeal católico disse recentemente a um sacerdote ortodoxo amigo meu de Nova Iorque, que participava da Missa do cardeal em Roma, é minha convicção de que deve ser possível obter novamente a união entre católicos e ortodoxos em torno da mesa do Senhor, assim como partilhamos os mesmos sacramentos e temos virtualmente a mesma fé, não obstante revestidos de diferentes expressões de fé e de culto. Experimentei, através do ardente amor de Nosso Senhor, as profundezas de Seu desejo pela perfeita união de Seu Corpo, e creio que Ele sofre com nossa falta de amor e de comunhão. Portanto, não tenho maior desejo que o de ver Seu Corpo unido e estou convencida de que nós, cristãos, se realmente amamos Jesus Cristo, devemos todos fazer o que está em nosso poder para trabalhar pela reconciliação dos membros separados do Corpo de Cristo. Entretanto sei que essa união não virá facilmente, mas só por um milagre de Nosso Senhor. Embora devamos fazer tudo o que podemos para avançar na unidade, Ele nos prometeu dar essa união que será obra do Espírito Santo, pois, conforme disse em 1992, ela virá tão de repente como a queda do muro de Berlin: “A Misericórdia e a Justiça trabalham com tais maravilhas como jamais aconteceu em muitas gerações, e a Unidade virá como a Aurora e tão repentinamente como a queda do comunismo; Ela virá de Deus e vossas nações irão chamá-la de o Grande Milagre, o Dia Abençoado em vossa história.” (10.01.1990). A Igreja de Cristo é uma no sentido de que Cristo é um e tem um só Santo Corpo. É o povo da Igreja que está dividido. Se os cristãos são capazes de ir além dos obstáculos negativos que os separam, obstáculos que, conforme as Escrituras, são contra a realização da unidade da fé, do amor e do culto entre nós, o Pai ouvirá a oração expressa já por Seu Divino Filho, quando disse: “Afim de que todos sejam um. Como tu, Pai, estás em mim e eu em ti, que eles estejam em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste.” (Jo 17, 21). Enquanto aguardo essa graça, sigo o melhor que posso os princípios no estado atual das coisas, e estou convencida de não violar a consciência dos membros de qualquer Igreja. Em sua pergunta lê-se o seguinte: tem-se, porém, a impressão, lendo suas obras, de que a senhora está acima de ambas as Igrejas, sem estar comprometida com nenhuma delas. Não há nada na obra escrita que dê a impressão de que estou acima de ambas as Igrejas. Como o senhor escreve, parece que isso se dá mais no nível prático. Quanto à maneira de praticar minha fé, sou ortodoxa e totalmente comprometida comminha Igreja. Quando há uma igreja ortodoxa na vizinhança, não deixo de participar de sua Missa dominical, a não ser que não haja nenhuma igreja como em Dacca, Bangladesh, onde eu vivi. Um pouco antes de vir para Roma, onde agora vivo, morei 11 anos na Suíça. Todos os domingos eu ia à nossa igreja ortodoxa e o sacerdote grego de Lausanne, Padre Alexander Iossifides, é minha testemunha, assim como também os fiéis que iam à igreja 1184