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Rundbrief vom 20. April 2004 www.tlig.org/gm.html | |
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Inhalt:
TERMINOLOGIE Noch heute traf ich Leute, die meinten, sie müssten sich mit Ewa Allen in Verbindung setzen, um englische Bücher zu erhalten. Fangen wir gleich damit an: Ewa war nicht der Verteiler der Bücher.
Heute ist es Mary Harrison, die diese Aufgabe für die englischsprachigen Bücher übernommen hat.
Wir mussten auch Ewas englische Zeitschrift "True Life in God" stoppen, weil für uns problematische Situationen entstanden waren.
Wenn Gott will, werden wir vielleicht in Zukunft eine andere Zeitung haben.
Die andere Sache, auf die ich mich konzentrieren und einem jeden bekanntmachen möchte ist, dass wir ausserordentlich
vorsichtig sein müssen, wenn wir eine Einführung über mich oder andere oder das WLIG schreiben oder ein Flugblatt drucken oder eine E-Mail schreiben oder irgendetwas in Druck geben -, damit wir schliesslich die angemessene Ausdrucksweise lernen. Die Terminologie ist sehr wichtig, und nach all diesen Jahren der Arbeit im WLIG sollten wir gelernt haben, die korrekte Ausdrucksweise beim Veröffentlichen zu verwenden. Unglücklicherweise haben wir bis auf den heutigen Tag Leute, die wiederholt dieselben Fehler machen, die heftige Angriffe und Missverständnisse bei denjenigen hervorrufen, die den Botschaften gegenüber und der apostolischen Arbeit, die man leistet, negativ eingestellt sind. Wir haben jetzt ein neues Standard-Flugblatt, -Poster und eine Standard-Einführung - dies zu eurer Information. Bittet einfach Tom Austin um all diese Unterlagen.
Wenn man mich zum Beispiel Prophet, Seher, Visionär, Mystikerin, Botin Gottes nennt, sind dies Worte, die bei Skeptikern oder Klerikern, die keine Ahnung vom WLIG haben, schlecht ankommen. Seit Jahr und Tag versuche ich, diese Adjektive durch andere Wörter auszutauschen, die meine Mission beschreiben, jedoch nicht verleugnen, und es ist mir nicht gelungen. Ich schlage vor, dass wir mildere Terminologien verwenden, um gewisse Geister zu beruhigen, die sich an solchen
Schlagwörtern entzünden. So schlage ich vor, dass wir, wenn wir in Broschüren oder Berichten, in E-Mails, Einführungen oder
Postern oder was immer wir auch über mich drucken, das Wort: "Werkzeug Gottes" verwenden. Oder "ein Charisma, welches
Vassula zum Wohle der Kirche gegeben wurde". Oder "ein Zeuge". Unsere Begriffe sollten solide (gesund) und
gemässigt sein, nichts sollte sich überspannt anhören, so als könnte man denken, wir wollten die Aufmerksamkeit
der Leute auf uns ziehen. Weiter ist es auch falsch, den Ausdruck "Mitglied" für Leute des WLIG zu gebrauchen
(den ich meinerseits ebenfalls gebrauchte), weil es auch so scheint, als ob wir so eine Art exklusiver Club wären oder schlimmer noch, eine Sekte.
Wir könnten stattdessen das Wort "Leser" benutzen. Wenn wir "Anhänger" benutzen, kann dies auch falsch interpretiert und im schlimmeren Fall mit dem Wort "Eingeweihter" verglichen werden.
APOSTOLISCHE ARBEIT Während des Schreibens ist mir noch ein anderer Gedanke in den Sinn gekommen. Ich möchte bevorzugen (und ich glaube, es ist auch das, was Christus von uns möchte), denn wenn ihr die Botschaften sorgfältig lest, werdet ihr sehen, dass Christus es sagt: dass sich die Leute jetzt mehr auf den Teil des Evangelisierens als auf die Exerzitien konzentrieren.
Wir haben bis zum heutigen Tag viele Exerzitien gehabt und die sind gut. Ich bestreite das nicht, jedoch hat alles seine Zeit. Exerzitien zu organisieren
verlangt Einsatz und Zeit und Geld. Ich würde es lieber sehen, dass ihr all eure Energie von jetzt an in die apostolische
Arbeit setzt, um die Botschaften, die ein dringender Ruf zur Bekehrung sind, in einem grösseren Ausmass zu verbreiten.
So lasst euren Sinn sich auf das Wort "Bekehrung" konzentrieren. Leute, die da draussen sind und nicht die leiseste Ahnung von
Gott haben, von dem, wie sie beten sollen, wie sie dem Bösen widerstehen sollen und was die Kirche uns in den Sakramenten anbietet.
Dies ist unsere Mission. Die Mission, Leute dazu zu bringen Gott kennenzulernen und ihr Leben zu ändern. Der einzige Weg dazu ist zu evangelisieren
und in euren Ländern jeden Monat Treffen zu veranstalten, an dem ein Zeuge, der die Botschaften kennt, spricht. Beatrice hat
euch Informationen gesandt und euch um Informationen gebeten. Die meisten von euch haben geantwortet.
Einige taten es nicht. Ich habe sie darum gebeten, euch zu zeigen, wie es anzugehen ist: Indem man einen Fonds einrichtet, für den alle existierenden Gebetsgruppen Gelder bereitstellen. Davon werdet ihr den Zeugen finanzieren. Dann haltet ihr eine Kollekte während seines oder ihres Vortragstreffens, um die Ausgaben zu decken, gleichzeitig auch jene für den nächsten Monat. Wenn das noch nicht so begonnen hat, wie wäre es, jetzt damit anzufangen?
Wisst ihr wieso? Weil die Koordinatoren vom Evangelisations- und Promotion-Team euch von jetzt an am Ende eines jeden Monats um einen Bericht über das Zeugnis-Geben bitten werden. Dies wurde bereits Anfang März von euch erbeten. Es ist bereits über 5 Jahre her, dass ich Organisatoren von Treffen bitte, sich darauf zu konzentrieren. Es scheint, dass sich an unseren Rädern einiger Rost angesetzt hat und sich dann nichts bewegte. Jetzt, nach so langer Zeit, haben wir endlich Leute, die sich bewegen, den Rost abschaben und die Räder ölen. Es gibt immer noch jene, die mir unaufhörlich erzählen, dass das, worum ich bitte, ausserhalb dieser Welt sei und es niemals funktionieren werde. Was für ermutigende Worte höre ich manchmal!! Stellt euch vor, ich hätte von Anfang an einen solchen negativen Geist gehabt und nicht auf das Wirken unseres Herrn vertraut, keine Hoffnung gehabt, sondern hätte in meiner kleinen Ecke gesessen und gejammert über das schwere Kreuz, das Christus mir auferlegt hat! Ihr müsst nur den ersten Schritt tun, ihr braucht nur ja zu sagen und müsst nur wollen, und Gott wird sich um das Übrige kümmern. Aber ich habe einige, die sich über ein Nichts aufregen, bevor sie auch nur einen Versuch gewagt haben. Das ist alles für heute. Während der 40 Tage nach der Auferstehung sagen wir Griechisch Orthodoxen:
CHRISTOS ANESTI. Darauf antwortet man: ALITHOS ANESTI. So grüssen wir uns, und wir sagen uns
nicht mehr "Hallo", oder "Guten Morgen" oder "Guten Tag" etc. CHRISTUS IST AUFERSTANDEN.
Antwort: ER IST WAHRHAFT AUFERSTANDEN.
Im Gebet und beim Nachdenken über spirituelle Gaben und eine bestimmte Person, die durch ihr Verhalten Fragen aufgeworfen hat, dachte ich an den ersten Korintherbrief des Hl. Paulus.
Ich konnte mir kein klares Bild über den Text machen, den ich haben wollte, doch wusste ich, dass er etwas mit der Disziplin und/oder der guten Ordnung in der Kirche zu tun hatte.
Ich bin schliesslich auf diesen Text gestossen:
"Die Äusserung prophetischer Eingebungen ist nämlich dem Willen der Propheten unterworfen. Denn Gott ist nicht ein Gott der Unordnung, sondern ein Gott des Friedens. " (14, 32-33)
"... und hindert niemand daran, in Zungen zu reden. Doch alles soll in Anstand und Ordnung geschehen." (14, 40) Diejenigen, die diesen ersten Brief an die Korinther kennen, werden darum wissen, dass Paulus eine Unterscheidung zwischen den Charismen und der Heiligkeit aufzeichnet. Charismen zu haben bedeutet nicht, dass wir reife Christen sind. Die grösste aller Gaben ist die Liebe, und Paulus erinnert uns auch daran, dass die Zeit kommen wird, in der nichts anderes als nur die Liebe bleibt.
Der Heilige Paulus konzentriert sich nicht allzu sehr auf diejenigen, die sich durch falsche "Charismen" täuschen lassen. Eines der Anliegen des Paulus im 1. Brief an die Korinther ist, sicherzustellen, dass die Leute auf reife und geordnete Weise handeln. Der Gottesdienst ist nicht ein "frei-für-alle" - auch da, wo es echte Charismen gibt, muss mit diesen verantwortungsvoll umgegangen werden.
Ich erinnere mich an meine Zeit in der Charismatischen Erneuerung. Es ergab sich dann und wann in Gebetsgruppen, dass eine Person eine schöne Rede gehalten hatte oder herausfordernde Prophezeiungen aussprach; aber bevor wir dann die Zeit dazu hatten, wirklich darüber nachzudenken, ergriff jemand anderer mit einer anderen Botschaft das Wort, um sich aufzudrängen oder uns vom Wege abzubringen. Einige Male war es sogar noch schlimmer: jemand anders sprach so, als ob er die zweite Prophezeiung bestätigen würde, während die erste und wichtigste unterzugehen drohte. In charismatischen Kreisen wurde es schnell offensichtlich, dass den Gebetsgruppen Ordnung auferlegt werden musste und es manchmal erforderlich ist, Leute zu bitten: "seid doch bitte still, damit wir über die Worte, die der Herr uns gab, nachdenken können."
Im WLIG werden wir derzeit durch andere verwirrt, die den Anspruch erheben, eindrucksvolle oder spezielle Gaben zu haben. In einigen Fällen mögen diese Gaben durchaus echt sein, doch müssen sie in einer geordneten Weise ausgeübt werden, im Hinblick auf die Bedürfnisse der anderen. Einige dieser Gaben sind falsch und können sogar, wie wir gesehen haben, durch den Geist Jezebels und seiner Kohorten hervorgerufen oder gefördert werden. Die Gabe der Unterscheidung der Geister war schon immer eine der Schlüsselgaben für die Kirche, dennoch ist sie nicht einfach eine charismatische Gabe, sie ist eine Regelung und eine Verantwortung. Wie wir wissen, hat Vassula, mit Hilfe des Erzengels Michael, die Gabe der Unterscheidung der Geister. Diejenigen unter uns, die nicht über ein solches Charisma verfügen, sind dazu bestimmt, den gesunden Menschenverstand anzuwenden und im Umgang mit den geistigen Gaben erwachsener zu werden. Ich sage "erwachsener" nicht in dem Sinne, um der Einladung des Herrn "wie die kleinen Kinder zu werden", zu widersprechen, jedoch, um uns daran zu erinnern, dass wir nicht kindisch sein sollten (was nicht immer das gleiche wie "kindlich" ist).
Kindische Personen neigen dazu, beinahe alles anzunehmen, was man ihnen erzählt, weil sie nicht vernünftig handeln (eine andere Bedeutung von kindisch ist lächerlich), während wahrhaft kindliche Leute zuhören und dem Herrn gegenüber offen sind, während sie sich gleichzeitig anderen zuwenden (denjenigen mit der Gabe der Unterscheidung) und um Rat fragen. Das ist Demut. Wenn ein gewöhnliches Kind etwas erlebt, das es nicht versteht, hat es die Wahl, einerseits von sich aus nachzufragen oder seinen Vater oder seine Mutter zu fragen: "was ist das?". Kinder, die mit Feuer in Berührung geraten, lernen sofort daraus, es nicht wieder zu tun. Einige Kinder, weil sie gute Eltern haben, nähern sich dem Unbekannten mit der erforderlichen Portion Furcht, falls Gefahr droht. Ein vorsichtiges Kind eines, das schon erwachsen wird. Ein Erwachsener, der nicht nachdenkt, Fragen stellt, um Führung bittet und betet, ist kindisch. Ich möchte zwei Punkte herausarbeiten. Erstens: wenn einer echte charismatische Gaben hat, sollte diese Person auf eine vernünftige und geordnete Weise handeln (wie auch jene, die zu dieser Person hingezogen werden.). Der Heilige Paulus macht es im 1. Korintherbrief, 14. Kapitel, deutlich, dass diejenigen, die sich selbst als Propheten ansehen, auf seine Anweisungen hören sollten. Wenn sie es nicht tun, sagt er, sollten sie nicht anerkannt werden (sogar dann, wenn deren Gaben (offensichtlich) echt sind!). Zweitens: Wir müssen vor dem Feind und seinen Täuschungen auf der Hut sein. Wir gehen durch eine schwierige Periode - eine Reinigung - hindurch, und wir müssen, wie es uns der Hl. Petrus erzählt, "nüchtern sein" , was das Gegenteil von betrunken oder unordentlich ist.
Wir müssen uns sicherlich davor hüten, "ausser Kontrolle" zu geraten: wir dürfen unserem Verstand und unserem Herzen nicht erlauben, verwirrt zu werden. Es ist wahr, dass am ersten christlichen Pfingsten die Jünger beschuldigt wurden, "betrunken" zu sein, dennoch waren sie gewiss nicht ausser Kontrolle. Das Kommen des Heiligen Geistes mag uns dazu bewegen, "befremdlich" zu handeln - am Anfang. Dies ist manchmal auf unsere geistige Unreife zurückzuführen, es ist aber nicht der Wunsch des Geistes, Exzentriker hervorzubringen; die Unordnung kommt nicht von Gott und Ichbezogenheit und Exhibitionismus müssen gezügelt werden Disziplin ist unbedingt notwendig, und wenn Vassula uns manchmal disziplinieren muss, müssen wir Gott dankbar sein, dass wir vor geistiger Gefahr beschützt werden.
Die richtige Antwort für Freunde, Helfer und Freiwillige, die im WLIG mitarbeiten, ist gehorsames Vertrauen. Das hat nichts mit dem Gehorsam eines Sklaven zu tun, wie man einige murmeln hört, sondern es ist vernünftig, weil es fest darauf begründet ist, was wir kennen und was wir glauben. Diejenigen, die das nicht akzeptieren können, müssen die Botschaften gründlicher lesen oder sich ein anderes geistiges Zuhause suchen. Das mag für einige übertrieben erscheinen, aber wir spielen keine "geistigen Spiele", vielmehr befinden wir uns in einer Schlacht. Schlachten sind nichts für dumme Leute. David war nicht dumm, als er gegen Goliath zog, er war voller Glauben und vertraute in die Gaben, die er besass. Er vertraute auf Gott und verhielt sich auf eine reife Art und Weise. Er war ein Junge, der die Kraft einer Schleuder kannte und in Gott vertraute, ihn ans Ziel zu führen. Es ist auch bemerkenswert, dass er willens war, die Rüstung des Königs anzuprobieren, bevor er hinauszog. Er suchte nach Alternativen; er dachte nach und machte dann einen Sprung im Glauben. Manchmal bittet Gott uns, Sprünge zu machen, aber niemals ohne wirklichen Glauben (als Gegensatz zur Fantasie) und obwohl Er einige Torheit (wie bei Petrus zum Beispiel) toleriert, wird Er nicht darauf aufbauen: Er baut auf Glauben auf; in der Art und Weise, die von Gott Selbst kommt.
Wahrer Glaube ist niemals unvernünftig, obwohl er weder definiert noch durch den Verstand limitiert wird. Wir werden vom Gewissen geführt, das im persönlichen Dialog mit Gott geformt wird und durch die Heilige Schrift und die Tradition erleuchtet ist. Einige Leute meinen, dass das Gewissen dasselbe sei wie die aufrichtige Meinung, und andere verhalten sich so, als ob es dasselbe sei wie die Vernunft, die durch Erfahrung geleitet wird. Was auch immer andere sagen, ein Christ kann nicht in Anspruch nehmen, der Stimme des Gewissens zu gehorchen, wenn er oder sie nicht versucht, den Willen Gottes zu erkennen. Für uns, der Familie vom Wahren Leben in Gott, liegt der Schlüssel zum Wissen um unsere Berufung, wer wir sein und was wir tun sollen, im "wir - uns!". Jesus sagt von Sich Selber: "Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben. Niemand kann zum Vater kommen, ausser durch Mich".
Father John
Abberton
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