الحياة الحقيقيّة في الله

848 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا دفتر رقم 81 ينننن ِ ل ċ واضننننع وفي الت ċ الت رسننننل روحنننني ُ ي؛ اطلبننننوا! اطلبننننوا فأ ن ِ بسرعة م ċ ن العنلا لكني يأ ويسنتقر علنيكم، كني تصن وا ِ م ċ ن انن فصاع ادا مسر ċ ة عينّ جم ċ ، وشنعلة عين ينّ ابننّ، والنن المنننن ا وفي č جننند ِ كم، المظلنننم ِ لمحنننيط كم الاجتنننعا. ِ إشنننعاع ċ ا، فتجعبو م إي č جد ِ كم الفاسد ِ لتمع ؛ Č كم ستشنننع ِ في إشنننراق ون نننورة ابننننّ، يسنننوع المسننني ؛ وسننننأ ُ م أ ْ جننننوا نف ِ به ُ يننننديكم بخنننن ا كثنننن ة لت سنننني عننننندما دموننّ أ ţ ، ومع ذلك واحن ِ الو ċ نا، إلهكم الث ود، في ِ جنوهر الوحدة؛ علننننى أ ذلننننك ست شنننن ِ ثننننر ون أ Ţُ ن ، ل ň زنننننو ي فننننيكم ň سأ روأ ننننافتي؛ كنننن يل منننن ُ ضننننع ċ ر ة تتننننون فيهننننا إ ċ ي سننننتأتون وتسنجدون، أ ْ منام جنلاي برهبنة، إذ ċ إن روحكنم يكنو قند ُ ن ذا ثمار حكمتي؛ افتي هي كمنة؛ ن ū ا ُ إكلينل افتي هني ċ ياة؛ تعالوا وتنف ū ا ِ شجرة ُ جعر سوا بروحي، ت عنالو ċ ر Ţ ا و كنوا بروحنني؛ وسأ ُ كشننع كم أ ِ قلننب ِ لكننم في ننميم عمننا ذا كم أ ِ لكي يكون بوسع نتم أ ي اضا أ ؛ň ن تمتلكو Č الننر نن ِ م ُ وأ ِ ن فننو ينندعوكم جمي اعننا لكنني تنندخلوا في سنن ير ِ مواهننب Č روحنني القنند ننبعة؛ تعننالوا وكونننو ċ وس الس ا مبننا رك ؛ تعننالوا ولنني نن Č كن الن ُ ننكم؛ ال ِ في نفس ُ ور ا ُ ننتي مننور ċ ل نن ُ لا ت رل هنني أ ة؛ ċ زلي ِ تعالوا ونالوا م Č ن النر ن ُ وأ منا لا ي رل ، حن ċ ب Ţ ينوا معننا وتكونوا واح ادا فينا؛ 10 كانون ال ċ و ، 1995 ُ ب Ÿ ؛ معك ُ لام ċ الس ِ ليكن أ ك أ ُ ن يكون هدف ن تثبتي في قيقة ū ا وأ ه إلى ċ عب كل ċ ن تعبي الش قيقة ū ا ِ وإلى داخل ملكو ؛ أ نا ين ū ا وملكو على ال رض هو كنيستي ُ عي ن ċ وكنيستي هي جسدي ال األيقة ب ها؛ ِ سر 1 و ُ حياة ċ كنيستي هي اف ارستي ċ تي المقد سة، رين ċ الط ِ ياة ū و ا ال ة؛ ċ بدي - أ ċ نا هو الط ُ رين Č ن ū ، وا ياة؛ ū وا أ ننن ُ نا ح ِ يب؛ أح ننن Č ب ننن ِ فتحينننوا؛ م ň و ِ ننن يب ū ا ِ ن خنننلا ُ سنننتبدأ ُ عنن ال ِ نكم بًلبحني ُ س ْ نف ن ċ الس ِ منور ċ ماوية؛ لا يسنت ال ُ طيع ُ عنالم أ ِ ن يقننننن يد م لكنننننم أ شننننني ċ ي ننننن ċ ننننننّ؛ تمس Č ص ź كوا بي ف تبقنننننوا ريقننننة تكسننننبون لنن ċ وبهننننعه الط ċ رين في ِ تجنننن يع ُ م ْ ننننكم ف ِ س ينننناة ū ا ال ننن ċ بدي نننتي و ċ ة ال ُ عننندت ننن ُ كم بهنننا؛ لقننند ناديت ك، يا فاسنننولتي، وأ ُ خعتك ل وبة ع ندائي، خط ċ جع. إلى الت أةا كث ين؛ ċ شهود كث ين تكل ِ في حضور ع ، اه ارا في ُ مت عين لم ċ وآمن؛ طول لل ň ك؛ وبعضهم رآ ِ مكان يروا ومع ذلك يؤمنون؛ ُ لقد عهد سالة، ل ِ إليك فع الا بهعه ال ير ُ ي عرفت ň أ ċ نك ي نننن ِ سننننتعتن جي ُ ، عهنننند ُ ي؛ قلننننت ū ادا بمصننننا إليننننك بهنننن عه ċ سننالة؛ إن ِ ال ير ضننن ُ سنننالة لا ت ِ هنننعه ال ير شنننيئا ُ يع ا جد يننن ادا علننن ى ċ المقد .ِ الكتا Č س؛ فكنل ِ في هنعه ال ير ُ منا قلنت سنالة مكتنو و. ċ المقند .ِ في الكتنا ċ س، لكنن ċ كم حنب انن لم ت فهمنو ا تما امن ا منا ب؛ ِ قدكت أ ň أعتمنننننننننننننو لكنننننننننننننم المحنننننننننننننامي ُ رسنننننننننننننل ُ قنننننننننننننو : سأ (Parakletos) لي كنننننون معكنننننم إلى ال ُ بننننند وفي أ ولئنننننك ننننن Č ب Ź نننننعين ċ ال ِ علي ُ وننّ لننننني ċ مكمكنننننل شننننني ؛ سننننني ك ُ ون روحننننني ي ِ مرشنندكم ومننرب ي ċ كم؛ حننب نن ِ تلاميننعي م ن دونننه لم يف ň همننو ننعي ċ تما امننا ولا تعنناليمي؛ لكننن في ذلننك اليننوم ال ُ عنند فيننه إلى ان.، أ رسننلت لهننم المحننامي (Parakletos) لكنني ي ِ رهم بكل ِ ع يك ُ ي ُ ما قلت ُ ه لهم عندما كنت معهم؛ أ ِ للمجننني Ď نا انن مسنننتعد ċ إلنننيكم، لكنننن كم منننا زلنننتم لم تفهموا كيع وب ċ ي ِ ة طريقة؛ مع ذلنك لم أ ْ ن كنن أ ċ تكل نا ازا؛ ů م أ نن ċ لكننم دي ُ قننو Č لكننم روحنني القنند ُ رسننل ُ ة: سأ وس بكامننل 1 أأفسس .23 :1