الحياة الحقيقيّة في الله

دفتر رقم 81 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا 847 عي لا أ ċ آه ما ال نب أ Ÿ ! ك بنه ُ نصح ك أ ُ ن يبقنى هندف ن قيقنة؛ ل ū تثبتي في ا هنعا ينبغني أ ِ جنل ċ كنر ُ س ر ن ي نك إلى ُ وح Č القد ِِ الو ċ الث ر ُ ساعد ُ وس؛ سي مشور أ ُ وأ Ţ ن يني حينا ةا ċ مقد سننننة ل ċ ن فرحنننننك الو حيننننند سننننني لنننننك أ ُ كون ن تلتزمننننن ي ċ شنننريعتي، المباركنننة والمثل قنننديس؛ هنننو ċ ثنننة الت س ُ شننن ُ ي علنننى ك أ ِ روح ن يص طف الا، بريئا ا، لن كض نوي ċ ، ث ليكنون لنه ننننن ِ ادثنننننة م Ű ِ ن القلنننننب- إلى – القلنننننب، ننننن مبننننند ي أ يي ارتيننا.؛ وسأ حسنن ك أ ُ ب نننت، أ نن ِ ي اضننا، كواحنندة م ن أولادي نعين يعكسنون نور ؛ حينئنع سني ċ ال ن Č الن ُ كون ُ ور في عينينك ُ ننن ċ ص ُ ننننور ابننننّ، يسنننوع المسننني ، وسي لنننك مكنننا ون بننن الق يديس ؛ ن ِ القلنب، وثبي ِ جدينّ في بساطة تي قلبنك علنى القداسنة، ċ ن يب؛ اعطشني إي ُū وا ِ وعلى الاستقامة أنا، إلهنك، فيكسنر Č حب واجز ū ك ا ċ لي إي ِ لتص ؛ فيظهر حينئع في ِ نظر الوا ُ حد ال ك، وهو ال ُ س ْ إليه نف ْ عي ذابت ċ حد ال لى ِ من ِ ك يل ثن ِ را ن ِ العنالم وم ي ِ نها، المبنار وسني ِ س ْ نك نف ِ ن حيات د الكن يل ، الوحيند، ننن ċ نننوهر، ال Ū ا ِ ومنننع ذلنننك واحننند في وحننندة ِ نننالو ċ الث عي لا ننننعي لا ċ قنننناوم والينننند، ال ُ ي مثيننننل لننننه، لكنننني يسننننتق بلك في ه؛ ِ ملكوت ċ اطلبّ روأ مشور حب ň قيقنة؛ كنو ū لا تنحنرفي عنن ا مةا أ ِ مصنن يم نن ِ ن تننناي م ċ قننو ِ ن روأ ċ القننوة حنن ċ نن ب ċ تتمك نن ِ نّ م ن ċ طريقننننك؛ وحننننب ُ ننننتي تعنننترض ċ جننننار. ال ċ الت ِ مقاومنننة ننننبّ ت ċ تغل بشجاعة وثبا على أ ِ يي ُ عائن نكن أ رم Ź ن ِ ك من ننوري ال ِ زي؛ اسأ ċ ي روأ قو أ ُ ن يعطين ن ك قلنب Ű ار.، ل قناتلي ُ ت ي ِ وللعدالنة ولتنضنم ِ سن للإننان ū نتا ا ِ الق ي في هنع ه المعر ِ كنة ċ وحي Č الر ة إلى رئيسي ملائكتي مي ائينل وج ائينل، ِ المتفن يو ق ċ في القنو والباسنل ، المحنارب للعدال نة، ِ ة المنراقب ، ِ عن نننور Č روحي القد ِ مظهر م ċ وس، كل ِ لو Č ن الس البش ري؛ افتحنني فننا واسننأ ċ ي! إن يننا إلى ال Ź ننعي ċ ال ننعي ċ بنند وال لكننننم: افتحننننوا فنننناكم، اسننننأ ُ ننننه يقننننو ċ خلننننن الكننننونكل لوا فنننأ ċ أعكم؛ إن Č ننننفق ċ ينننوم الت د قريننن وب نننعوا واسنننأ ِ ض ċ ؛ ات لوا روأ ċ قننو أ ُ ن يعطنني ċ كم القنندرة والقننو ū ة ِ ننليب ِ مننل كم بكرامننة كم تصننن ون شنننركا ِ كنننم وكنننرم ِ وكاسنننة لكيمنننا عننن آلام ِ انتصار ابنّ يسوع المسي ؛ نن ُ ك ْ ن ِ نني ċ نننا المثل ِ إلى قدس ْ ننل ċ واث اقننا وتعننا وتوس قننديس ċ الت نننن ċ روأ المعرفننننة؛ معرفننننة كيفي ِ ة امتلاكنننني أ نا، إلهكننننم ؛ معرفننننة .ِ الاقننترا منن ينّ بخطاننى مثننل خطننى ملائكننتي؛ إذا ا حتر ْ قننت أ ُ قطنننار ِ نننئيلة ċ كم الض ِ معنننرفت ِ كم فبسنننبب ا ع č ننن جننند ċ م ن أ كنننون؛ أ ċ جل، إن مثل نار؛ ُ ر Ź اأبي تعنننا ! أ بنننلا هننندف وبمنتهنننى العنننري ُ نننعي تهنننيم ċ ننننت ال ُ ظننننر ċ والن ننننفقة، تعننننا ċ الش ُ ثنننن ُ إليننننك ي ċ إي واسننننأ ، بتع ْ بنننن رسنله إلينك؛ وعنندما يأ ُ بسنيط، روأ المعرفنة، فأ ُ سن يك كيننع أ نن ċ ن ك مننا أ ċ نند حننب ِ ل ُ ن و كففننت عننن أ ن تكننو ن... ومع أ ن ċ ن أ ċ نا، إلا č ك بندو حي ن ċ ن ككننت ميتا نا م ننع زمنن بعيند فتحتي أ ْ ك قد بلغت ِ ونتانة موت نفي؛ ِ علي ُ سننننني ك روحننننني أ ُ م ن تعنننننرف ذاتنننننك وأ صنننننغي إلى ُ ن ت ُ شننر ُ ذلننك، سي ُ ننندا ا ؛ وعننندما تفعننل نننو ور في د نن ِ اخل ك ُ ويكشف نّ أ ِ الوثي، بك يل ċ نا، إلهك الث دي، Ű ů ا č ب للبشنر، لا Č مثيل ي، عاد الا وقد و اسا؛ ċ كينع جنرل حنب إ ċ ن ُ ا بيننكم يطلنب č عند ادا ضنئي الا جند ِ ننوق ُ ننعي ي ċ كم ال ِ روأ تقننواي؟ هننل هننوكنن يا قلننب كم ُ ف ؟ أمننا حاولتم أ ب ادا أ ċ ن تفهموا كينع تتحر كنون وكينع ي ċ تحنر ċ كنل ُ لننن في ر ُ مننن خ قننديس؟ إذا ك ċ الت ِ نني ċ وحنني المثل نننتم ت بحثننون تقننواي، فسننتكونون أ ِ عننن روأ حننرا ارا ب ň نندمو ţ ن بط ريقننة يننن ِ ت ل ُ نننة جديننندة، م ċ روحي ِ عنننن روأ ننن Č الس ا ِ با نننع ċ ل م ċ ي خننني ċ فيكم، جاع الا هو ةا واسعةا بينكم وبينّ؛ ُ قنول، لني ċ روأ الت ِ كنمكننتم بطيئن بطلنب مكم معرفنة ِ علي ُ ال مور الم ċ قد ِ سة كلي ها، وأ ċ ن قنول أ ċ الت قنول في اأضنوع، وفي