الحياة الحقيقيّة في الله

824 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا دفتر رقم 79 ا ا له أ Ű سا ِ ير Ź ن ċ ميمي ū سك في ا ْ نف ُ نتي نر نب ċ ال ِ ة 1 مننك فينا؛ يا أ كم لتنننننالوا ِ بنننننائي، يا بنننننا ، تعننننالوا إلينننننا في ننننمت أ ُ تي نستطيع ċ المواهب ال ُ م لكنم؛ اأ ِ ن نقن يد ننا قن Č ن دو وس م ċ ثل ُ ي ِ فلسفةا قائمةا على الفكر ْ قديس؛ لا تتبع ċ الت الب شنري، ل ċ ن ال ِ فيك؛ تعا إلينا بد الا م ُ ش ِ ع يش ُ فعى ستن ن ذل ْ ك واحصنل ِ بنن يد ُ أن ت ُ ننتي تسننتطيع ċ وأ، ال Č الننر ِ علننى مواهننب ن سننك إ ْ ف لى ِ نننا؛ ا ِ نن أائ سننأ ِ نا م ْ ل ِ ؛ ا ْ ننك فتننننل ِ ن قلب عننتر ب ْ ف نننا في ق نا ِ ت ċ دسنني ċ الوثي ċ الث دع ُ ة فت ل ن ċ ابننا، خا تنال، ل ċ ننن ا سنن ن جع ِ م ُ ل نك ِ س ْ ن نف نن ċ ننورةا حي ċ ةا عننن قدسنني نن ċ نا، ننورةا مرئي ِ ت نن ِ ةا م ن ا ċ ل ننلا م رئ نن يي، ċ المقد ِ مننور ُ اجتننعا ابً ل ُ ننتي أ ċ هننا ال ِ سننة كلي ننن ِ عل لكننم ْ ل ت ِ جننل ال ِ كم منع بد ِ خلا زمنة؛ : أ ْ وافهنم ْ اأنع أ ُ ننت تريند ن تكنون قرينب المشنورة ِ روأ Č القنند وس وتتأ نن ċ ك د أ نن ċ ن ننما ؟ ċ الس ُ ك ستكسننب ِ اعننتر بنننا ْ ف في الوثيننننة ċ نا الث ِ ت ċ قدسننني نننننا لتك ُ فترفعننننك ملائكت تشننننع ذلننننك- نعي ċ ال ِ -هنو؛ اسنأ ِ شنار علينك لفعنل ُ مشنورةا في ْ اأن ċ كنل أ ċ يا ك؛ ِ حيات ِ م ا ċ ند ِ ع ُ لقند أ لنك أ ُ لملكنو ن ċ اأن ؛ تعل ُ نعي تفعنل ċ ننت ال ْ م أ ن تازي يب؛ أ ُū بً ċ ر ċ الش الو ُ نت تعرف نايا ُ وتعنرف أ ي اضنا أ ċ ن ه بًلو ċ ين ظمت ُ ت الع ċ الش ُ تقوم ُ ريعة ه Č كل ا وال ؛ ُ نبيا أنت ل ُ تنننا Ţ لا ْ ن نننا لتننندخل ملكنننو č تكنننون ني ولا مت امنننا ِ علي ؛ ُ وأ ول Č بًلنر ِ عطني للفقنرا ُ ملكنو أ ن ċ ولئنك ال عين ي صنرخون: ل ċ الل ننننّ ركتنننك، أ ْ هنننم، امنح نا اأننناط ؛ ل ملكنننو ُ أ عطننني ل البسننننطا وللمت ِ طفننننا ننننعين يعرفننننو ċ واضننننع ال نكيننننع يصرخون: ل ċ أبً!ل أ ň سنننو ِ التم كنننم، أ ċ نا، رب أ ċ نننب ُū سنننوا ا ِ ننن يب؛ التم ُ نا ح ننننتم جمي اعا، يا ودعنا ال ِ طيعنون و ناياي؛ ا ُ نعين ت ċ رض، ال سنألوا واضنع، وال ċ قامة، والت ِ روأ مشنور لكني تر بنوا الاسنت ماننة 1 ِ مع تمث Ū صيغة ا َّ ل الث الوث القد وس. ċ ننننلاأ حننننب ċ والص ِ لا تنننندعوا خطننننوات ِ كم تقننننودكم إلى فعننننل ير؛ ċ الش ه ِ ك بشننننريعت ُ ف ِ ع ير ُ روأ مشننننور سننننين ċ وبننننلا شنننن يك، فنننن ن وي ك، قائ الا لك: ُ نصح ل أ ْ لا تعاد ح ادا بًلل ؛ اخند ċ قضني ْ م ة ننن ُ المضنننطهدين؛ لا ت ِ ننن ين؛ ارفنننع ū ا أ ِ ؤذ حننن ادا، ولكننن ننن ن أ Č حب وا ال .ِ ِ عن يع ُ وسناعدوا بعضنكم بع اضنا؛ لا تن رملنة و ُ لا ت ْ ق ِ ضناي ها ولا اأنننن ولا ِ خشننننونةا لليتننننيم؛ اعمننننل ْ ننننر ِ ظه ُ ت نننن ُ تك ثننننل ِ م ْ ن ċ الس ِ فلة وال ِ ند يم ُ نعين ي ċ شرار ال رون نفوسن هم ب ِ تندم ا نعين لا ċ ل حو لهم؛ لا تع أ ن ċ نك إ ِ إله ċ بن ادا ضند ا احن ر ِ ن أسنك وا ِ ثنن Č ه القننند ِ ركبتنننك في حضنننور أ ْ وس؛ لا تسنننتبد بننن ادا ذبيحتنننه ċ ائمة، ولا حب ċ الد ب و ِ العالم ِ دالك ِ ك يل ِ عظمتها؛ل ظانننا لتلنننك المشنننورا فتفنننوأ عطننن ارا، وتكنننون ِ متي يق ْ كنننن ċ ع إلى عنند ِ ككنهننر متفنن ير ُ سننعادت ع ُ جننداو ، م ِ ة ِ لنا ننا لآخننر ين شن ا ا علنيهم أ ُ وم ِ نما ċ ن يلتمسنوا ملكنو الس ن ůْ و ن ِ د قدسنا أ ُ ننننعي يسننننتطيع ċ ننننالوثي ال ċ الث ِ ننننزيي ُ ن ي ن روحننننك ببه نننننا ع ِ ائ لننننى ċ الد وام وإلى ال بد؛ - أل ċ ي القنننو ْ يسنننت ُ ننن ؟ بكلمنننة واحننندة أ ِ خلي ُ ة ل ُ بًر ُ وأ عناج ازا؛ أ ِ ؛ لنعا لا تسنتلن ِ خلي أ ُ سنتطيع ُ ن أ عطينك روأ نننبا ċ الث نن ċ ؛ إن نن ċ ه لننيس معطننى فقننط لملائكننتي إ ا لننك أ ي اضننا؛ ِ ؛ ا ْ قلبك واأع ْ افت سأ بنا ، ċ الث ِ روأ ِ ندرة ُ عط لنك؛ بق ُ فني ْ أ سنننتطي أ ُ ع ن أ نننر بكلمنننتي وبتقليننندي المبنننارك ِ ب يش ُ جعلنننك ت ċ منننر ِ ث ننلا ا ، إلى أ نننك؛ طنننول ل ننك أ ِ قصننى طاقت ننننت منننن علننى هبننتي ُ صننل Ţ 2 علننى ُ صننل Ţ ِ هننعه الهبننة ِ ننن خننلا ِ وم ċ القننننو ِ ، والفننننرأ ِ الإنننننان، في الاسننننتقامة ِ لتحيننننا في طاعننننة ِ ة عننناج ازا وخائ افنننا؛ أ ِ نننلام؛ لنننعا لا تسنننتلن ċ والس لنننك، ُ قنننو لا ِ رتا اعا م ُ م ْ م البشر ولا تكن Č تهك ْ ع ţ م، ل ِ ن إهاناته ċ ن ُ الع ċ ي سني ن ċ ينا.، إذ إ ِ همكمنا الثي ُ أكل كنانوا في شنركة ِ البند ُ م مننع نن يرير؛ سننأ ِ مننع ال يش ُ كون أنا ċ قو ت ننك ولننن تمشنني وحنند بعنند 2 ـبات القد َّ روح الث وس.