الحياة الحقيقيّة في الله

دفتر رقم 79 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا 823 أ ادا؛ يا زهر ċ د ů فقط أاع هعا منك ُ رد ُ ، تابع ُ سأ عي بً ċ بوبتي، تعاي انن وتمت Ű ؛ است دامك لاسترا في ِ حة قلبّ؛ أ ُ ك وأ Č حب ُ عي رفعك، أ ċ نا، يسوع، ال بً ك ُ رك ؛ 19 حزيران، 1995 معك ... ُ لام ċ الس ِ ليكن يب ُ دي جراحي ا ِ ض يم في روحي Č القد Č سي دائ اما روحي القد ِ وس؛ التم وس؛ تعاي و مي ċ تعل : ننن ِ س ْ نف ِ فنننظ ū ننن ِ ك م ن أ ننن ċ ي ِ ننن ة نقمنننة ِ وم جنننار.، ċ ن الت اسنننأي Č روحننني القنننند يننناة، أ ū وس، معطنننني ا كمننننك بًلق Ź ن داسننننة ع ِ في الني ِ منننن يو Č ويسنننناعد للن لكنننن ِ كمننننة ū وا ِ مننننة ي لا Ţ ملننننك بعينننن ادا، أ نننننت، أ ي اضننننا، ال ُ علنننننة ُ الم ُ خطننننا أ كثننننر فننننأ كثر في كنيستي؛ ِ ا Č روأ معنرفتي القند ْ سنأ وس أ ِ حريفنا ċ تسنقط في الت ċ لا نن ِ م ْ عت ِ ننن ُ ننتي ċ ال نكلمننتي لكننن أ ن ċ تننتمك نن ِ ن م ننننا ِ ن معرفت 1 نننننن ċ كمثل قننننننديس ċ الت ِ ي ċ ننننننك إيا ِ ، وبمعرفت نا تعننننننرف ذ اتننننننك في ، ُ نا؛ قلننت ِ نننا، في ننورت ِ انعكاس لأنننت أ ي اضننا ل ، ل ċ نكثنن ين ننن ċ هم إم ُ نننن أقمنننت ċ د ا تراخننن وا أ و سنننقطوا ... هجنننروا قنننوانينّ ċ المقد ل ň هم عليهننا؛ خننعلو ُ ننتي ائتمنننت ċ سننة ال نن ċ م استسننلموا هم ... لم ي ِ لندوافع ُ ضنع ليعنة، ċ في الط ň و 2 ُ وضنع ū وا مصنا هم ليعة، ċ في الط ي؛ ū وليس مصا ِ ا ْ سنننأ Č روأ حكمنننتي القننند وس أ ن تبحننني عننننكنننرمتي ċ ننماوي ċ الس ċ هننا؛ تعننا تضننر ِ ننك إلى ثمار ُ س ْ ة لكنني تتننو نف إلى ْ ع Č حكمتي القد ِ روأ وس أ لنن ِ ؛ ففني فقنر ِ ن يزور في فقنر ننك وفي ف ُ ك ويغازل ُ صننادق ُ يهننر.؛ سي ċ ننه الن ِ يض قنني سنني ُ جعل 1 َّ الثالوث الأقدس . 2 فهم أت أأ ا أأ ً يض َّ نّ أ ū م ل يضعوا ا َّ ب َّ في الطليعة. ِ منور ُ فقنط حنو ال ُ روحنك يندور ċ نماوي ċ الس ِ اسنا م ِ ة، ملتم ن ċ ن ا 3 ċ ما هو مقد وس و فان؛ Č حكمنننتي القننند ُ يك روأ ُ سننن وس ملكوتننننا، 4 ملكنننو ِ فو انا للمسنتقيم وللق يد Ű تقنول مثنل ْ يسن ؛ لنعا لا تكنن ُ أ ِ طي Ź نننعين ċ ولئنننك ال ننننون روحننني بنننلا ِ ز Źُ نننا و č منننون قلنننبّ يومي ننع ل Č توق نن ċ ا، و č م نناروا عصننيا انا مسننتمر نن ِ نناروا قاينا ننا م ن دون ركنننة؛ قننننن Č حكمنننتي القنننند ُ قلبنننك فيكننننون روأ ْ م ِ يو وس لنك مننع ċ ند ِ ع ُ نعي أ ċ ننا ال ِ د ليقود إلى ملكوت ِ دليلك ومرش العالم؛ ِ تسيس ċ تضننر فينننز ْ ع Č القنند ِ الفهننم ُ روحنني روأ وس في عنند ك ِ م كشننمس متأ ِ لي قننة ب ċ شننع ننك ِ ة شننافية في عيون ُ ، وال ُ مننورك Č لهننا ن ِ منةا وبعيندةا م ِ مظل ْ نتي بند ċ ال نك ِ تناول ُ ن م ستنك شنع؛ وفي عننننند ك سننننني ِ م ا ِ سننننن ير ِ فهمننننني إلى داخنننننل ُ روأ ُ قود قيقننننن ِ ū ة ċ الإلهي ة؛ د ناق اما أ Ÿ روحي ْ لا تدع ن ذهنك، ُ ه ي ْ و راف اضا؛ دع عنن ِ وفي تنناقض د Č فهمنني القنند ُ روأ ُ ك سننيكون ِ م و ċ سكننل منا ي نك؛ رفي اقنا و ندي اقا، ُ نقص ن ِ بي ź لنن أ سن ير ċ ي عنن ن ċ ك، ولكن ه لننك تعنناليم لم ي ُ م ِ ق يد ُ سنني ُ هننا فكنن ور، أ ْ فهم مننو ارا تت ا ُ جنناوز لفكننر وإلى ِ علنى الفهنم ِ البشنري، داخن الا إلى العصن يي ِ ن ň الفنا ، و والا إلى أ الله؛ ِ عما نننعين ċ هم ال ِ نننك وفلاسنننفت ِ زمان ِ مثنننل علمنننا ْ لنننعا لا تكنننن ثنا ِ رون فلسنفتهم علنى م ِ ن ي ُ ي اأنا يص؛ إذ ň هنم العقنلا ِ روح ِ ċ والنند ُ حننم ċ الل ُ لا يسننتطيع أ ُ م نن ِ ن يكشننفا مننا يأ م وأ؛ Č ن الننر أ أ ُ سننتطيع روحنني أ ُ م لننك ملكننو ويسننتطيع ِ قنن يد ُ ن أ ن يقننود إلى ال ُ مننا ينندوم ِْ ِ خطوتننك إلى ملكننو ؛ تعننا إ اذا ور بنند فهمني أ ِ ا ا لروأ Ű سا ه الإ ِ نور ُ هننك وجسند بن ِ نن ذ ُ ن ي لهني، 3 َّ الث الوث القد وس. 4 َّ الث الوث القد وس.