الحياة الحقيقيّة في الله

دفتر رقم 104 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا 1067 ِ من ِ وحل الأ شرار؟ ي أ قو أل الكت ا أب َّ المقد س: ل ي أ ه ِ وه أيُب ذين ي أ َّ أك ال ِ أولئ َّ رفضون الش َّ ر، و أيُ أف أظ نأ فو أس الأ ِ تق ِ ياء، أم ِ نق َّ ا إيا ً ذ ِ هم من قأ ب أض ِ ة الأ شرار؛" فأ ـلتأ أ ِ ا ذ ً إذ ِ ت راعأ أك ال أق دي أرةأ ِ أ أدت ų ń إ نا؛ ول أيرتأ ِ ع ِ د ال أع أدو أأما أم أج ِ لال أك؛ لا تأ أد ِ ع ال أع أد َّ و ي أ قول: ل أكم أأ َّ ن إلهأكم أغيرأ أج ٍ دير بالـ ِ ثــ قة ... ل َّ إن ال أع أد َّ و يـ أ تأ أح َّ دا أك، و أيجـ ِ رب أ أك، يا إلهي، ِ ل كي ي أ رى ماذا أيم ِ كنأ أك أأن تأ ف أع أل؛ ِ ل ذا، يا ي أ ِ هوه ذي أأ َّ ، ال حي أ ـ ř يـتأ ِ ب أر ِ حمت أك، أأ ر ِ ظه أعظأ أمتأ أك وأأ َّ ن أك أح č قا أأمانأنا، و أصخرتأنا وأأ َّ ن أك ِ جان ń إ ــ ِ بنا، أأ ر ِ ظه أد ů أك وقأدرتأ أك، تأ أذ َّ كر لي ِ فاض أك، أك و أشعب أ أك و أجمي أع ِ أولئ ذين أخ َّ ال أدمو أك ِ ب أشغأ ٍ ف؛ ا ً إذ أم أس ŕ تأ أد ِ وي أأ حكا أم أك ِ م أن َّ الس ماء؟ أم أس ŕ تأ ِ ق أف وتأ ِ ضر أب الأر أض ِ ب أص ِ ان Ū أك و ن أج ِ م ِ ل ال أقض ِ اء ِ با َّ لصم ِ ت؟ نأظ أرة أتأ ِ واح ٍ نيب أد ٍ ة ِ من أك وكل أع ِ ناص ِ ر الأ ِ رض أيمك أن أأن تأشتأ ِ ع أل؛ ح أ رأك ِ ة واح أد ِ ة من أك وتأ ـتأ أح َّ و أل الأ ر أض أخ ń إ ٍ راب؛ أكل أم ة أغ ِ م ٍ ضب ن أك وتأسق أط الن جو أم ِ أمت أدحر ً أجة ِ م أن َّ الس ماء، ِ هابطأ أع ً ة لأينا؛ يا أرب! أأنا أصن أع ي أ أدي أك وقد وضع أت أش َّ في ً رارة ِū فظي أح َّ ي ً ة؛ لأو أنّ أأ حتر أق ِ الآن ب أشغأ ٍ ف ن ِ م أأ ِ ل جل ال ِ فاض ين، و ن ِ م أأ ِ جل أش ِ عب أك وال ِ ص ِ ديقين ِ ل كي ِ أيجدوا ال أعدالأةأ في أك، فأذل أك ِ من أش ِ علت أك؛ ِ امنأ ح ، أأ ř ن أأرى ا ً إنصاف ِ ل ِ قد يسي أك اأب أسط َّ قوتأ أك آ ِ م ً را الأ شياءأ ها َّ كل أ أأن تأص أير ūِ صا ؛ ً ة فأ ـلي أ أأ نأ ِ ت ص أر أك! ل ُ قد ق ُ لت ِ لك م ċ ر ةا ، يا فاسولا، إ ċ ن شعبّ، ال قطيع ، يض Č ل ْ ن ِ م ُ هنا و ْ ن ِ م ُ ه ċ نا ؛ لهعا الس ِ بب ْ أطلق ُ ت زمن ال ِ ني عم ة؛ في ِ زمن ِ الني ِ عمة هعا قص ُ إ هار قداسة د ِ ا ْ أي ح ċ ب يكون ِ ل ِ ك يل م ْ ن تد ċ نس ُ فر ة عودة؛ أ ُ جنني في ِ زمننن ِ الني ِ عمننة هننعا ِ ل ُ كنني أ ِ شنن يجعكم جمي اعننا أ ْ ن Ţ ينن ِ وا بقداسننة وتنت بعننوا ت ċ عنناليمي؛ إن ِ نن ا ْ أ ي قنند بلننغ ُ ب لنندا انا نن كثنن ةا ُ وج ز ارا نائيننةا ؛ و ُ قنند ج ُ بننت ال رض ِ ب نن ِ ن دائيكمننا سننبن نننن وأ ُ نبأت ِ ك ِ ، ل كنننني ت سننننمع Č نّكننننل ُ أ ُ ذن ويكننننون لهننننا ال ُ فر ننننة لا ِ كت ِ شنافي؛ لقلنب نتر źُ لا ُ من ِ ن ُ حنت ع امنا ُ خ ċ ني ِ صو ةا ِ ل كني أفتح ِ ه ب ċ شع ِ ة ُ ن وري الإله يي ، وك ُ ش ِ عاع ن ُ حن ن ور، أشنرق ُ ت ċ ب في ِ ت ُ لك الق .ِ لو ؛ منناذا ع سنناي ْ أن أ قننو الينن وم؟ هنن ل أ ُ خفقننت في ِ إطعننام قطيعنني ؟ هننل أدر ُ ع ċ ينننّ منن ċ رةا عننن م رضنناكم والو حينندين منكم؟ أ ما س ċ وي ُ ت دربكم كم ِ أجل ْ ن ِ م ح ċ ب نندما ِ ع تننمشون لا ت ċ تعث رون؟ أما أ هر ُ ننكم ِ د م ِ واح ِ لك يل أعمنا ركنتي؟ ك وعنندما ر ُ أينت ن ِ ثن ين م نكم ي نزلنون د هلينز ِ المنو ب عيندين نننن ِ ج č دا نننن ِ م ْ ن .ِ در ū ا ينننناة، أ لم أ ċ تنننندخ ْ ل؟ لكننننن ، آه! لا ينننن ُ زا