الحياة الحقيقيّة في الله

1058 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا دفتر رقم 102 مننكم ُ نياد فنيكم وكينع ننعت ِ لكشع لهنم جنلاي وس ن ċ رأسنني، وآي نةا ملكي ِ نا ل č تا اجنا ملكي Č كننل ُ كم؛ سنتكون ِ ةا في زمننن ِ ز كم القدننننة ُ ت ċ بنننودين ُ ها؛ وع ُ م ِ ق يد ُ ي أنا سنننأ ň نننا أ ِ نننةا بم ċ كم إلهي ِ يننننات ؛ ċ ةا في ċ حري ُ ستص ظيفة: ċ لو. الن ُ ي الق ِ حص ُ ل ِ ما ċ ن الس ِ م ُ ر ُ اليوم، أنظ - ذ ْ نو ؟ هنل ذهبنت ُ أق ْ ماذا عسناي أن بيحن ن اد ُ تي س ل؟ ُ نني م ِ وح ُ ر ċ ن ِ إ ْ ننف ُ ننر ... لقنند بننعلت ِ نكس نني ِ س ل كننم ِ كنني جل ِ ل نر شنعبا ِ ط يه ُ شن ير وأ ِ ن يل ُ نك ِ ركم م ِ ح ير ُ أ ُ ي ِ ا ل ِ مكننه أن يكنون شن عبّ ċ اأا يص وألا ِ ع ْ ن ُ مو وأ ُ يكون له ط اأ ؛ ِ عمنة ِ لني ِ وا بً ُ ر ċ ن ُ شني كني تسنتطيعوا أن ت ċ نل ُ ك ُ لقند فعلنت وكي تصن وا ورثن كم جمي اعنا شنريعتي، ُ منت ċ ملكنو ؛ لقند عل ِ ةا ل وس، Č ند ُ الق ِ عمنة ِ الني ِ روأ ِ كم ب ċ يا ِ ادا إ ِ يد ůُ ، شفقة كب ة ِ كثافة وب ِ ب م ُ ك ċ عطيا ا إيا ُ ، م ُ م ِ علي ُ سي دائ اما؛ أنا انن أ ْ ننف ُ ْ ر ċ ولوكر ċ حب سنة؛ وهنعا لنيس تعلي امن ċ المقد ِ كمنة ū ا ِ تعليما على طرين ا جدينننن ادا ِ بننننل تعلننننيم العننننروس 1 سنننن ْ ننف كم أن ُ كننننن ُ ننننعي ن ċ ه ال دوا عليه؛ ِ تعتم م جمي اعننا تنتمننون إلى بينن ُ أنننت تي نندمي ِ بيننتي ب ُ ذ اشننتريت ِ ؛ إ ِ نن أجننل ِ ننن دمنني م ِ نقطنة م ċ ننل ُ ك ُ اأنا يص وأرقننت ميننع Ū ا ... م بي ُ أنت تي 2 ... دا ِ ، يا ابننننتي، في الب ِ لقننند طلبنننت ِ ينننة 3 راد ؛ ِ نننن إ ِ عل ُ أن أ ننم جمي اعننا أ ُ لك ُ ر ِ ك ير ُ فننأ ِ ننور ُ نن يب في ن ُ ِ راد هنني أن تعملننوا ا ِ إ ċ ن ادا؛ ِ كم واح Č ل ُ وا ك ُ وحيكي تستطيعوا أن تكون ُ ر ic ؛ د؛ ِ واح ٍ سالأةأ أعلاه في يوم ِ (ل تأع أط الر فق د ابتدأأ ت في 20 ت طأ َّ انّ واستأ أمر َّ كانون الث ة َّ وال عد أسا بيع وخلا ل الأ ِ شهر َّ الت أفة.) َّ أسفاري المكثـ ِ أسبب ِ الية، ب 1 الكنيسة 2 عبرانيين .6 :3 3 سالة. ِ هذه الر آذار، نيسان، 2001 ع أن أت أمن قال: ِ س، في الواق َّ يا أرب، ي أ قو أل الكتا أب المقد ل كم لا تطيقون َّ أقو ألها لكم أغ أير أن ٌ كثيرة ٌ ا أمور ً أيض َّ لأ أدي أ ū أسما أعها الآن؛ لكن عندما أسي أ أتي رو أح ا ń أسي أ قو أدكم إ ِ ق لة؛ ِ الكام ِ قيقة ū ا ل 4 ِ اي أ ة ِ أطأ ال أكلا أم أعلى نّ Ŭ ن ا ِ ه م َّ ا أن ً أيض ِ أن المعروف ِ كذلك م Ď أك أحي َّ با أره أمستو أدع أجمأ ل. إن ِ ال أوحي واعت و ِ ناش وستأ ٌ أع ط ِ تاب الر ِ ن خلال ِ أك م ِ إظها أر ذات ال أق أدس، أغ ِ وح ير أمتأ ِ ع ٍ ف ِ وق ِ عل ِ ن ف ا. أأ ً ذلك أبد ِ يها المسيح، أن أت وح أي الآب ال َّ ت ام وأك مالأه، ي أمصطألأح " ِ لذلك أعط complere ". لكن ذلك لا ي أ ř ع أك أعطيتأ نا كلمتأ أك الأخ أيرة. َّ أن ا ِ ين ū روأ ا ċ نتي، إن ċ نني ُ سلام، يا بن ُ لق يدو س لن ين ع أب ċ توق ادا هادة؛ ċ الش ِ عن ادا: لطول ل ċ د ůُ ُ سأقو نون ِ عاي ُ م سني ċ ، فن ِ القلنب ِ نقينا ُ عطي البصر ل ُ ي أ ň الله؛ل إ ُ عين لا يننرون لكن ينّ أمننع ċ ك ال ِ ولئ ċ فة؛ فالند ِ المعر .ِ ن بً ِ م ِ خو Č ن الد ِ ق م ِ ع ū كما وا ُū ا ُ ل ِ اخ ننم أقننواي، ْ ننور وفنه Č الن ُ ينننا .ِ ننن هننعا البننا ِ م 5 ِ وفي الوقننت ُ افاننا ا ِ ننه اعتر ِ س ْ ننف ننعي ينتبنناهى ċ الإنسننان ال ċ ضننوري ... لكننن هعا البنا.؛ ِ قى خار ْ ينب ِ ه ِ بمجد 6 ُ نم ْ ح ċ لمنة؛ الل Č قنى في الظ ْ ينب له ر ية ُ ويكون ُ م ْ ح ċ هو الل نن ِ ند م ِ ل ُ نعي و ċ إلى ال ْ ؛ لكن ِ م ْ ح ċ الل Č الر الله؛ ُ ن ِ عاي ُ طى البصر وسي ْ ع ُ سين ِ وأ .ُ سنني، دعينننّ أنسننا ْ يا إكليننل ننف رفعنني ِ أكثننر؛ ا ِ فيننك إلى ِ منننا لنننك ċ وكنننعلككنننل ِ سنننك ْ ري ننف ُ نننع ْ نننوي وان ِ عينينننك ُ صنننغي إلى أ ُ ؛ لا ت ِ مشنننيئتي: زيننندي كاسنننتك نننعين ċ نننك ال ِ ولئ ل ، للا ِ ، قننائ ِ ننك ُ ننتي منحت ċ عمننة ال ِ نندون الني ِ بع ُ وي ِ دونك ِ يضننطه ، ُ ينننل Ū هنننا ا Č ، أي ِ نننة أمامنننك ċ لوهي ُ ال ċ قيمنننة لهنننا؛ل إن بينننع ċ الر ċ إن .ْ ُ ين ولا تنند ِ ك؛ لا تنئ ِ ك في حزن ِ لو ُ ب ِ أجل ْ ن ِ ا م č ي ِ ينحنّكلي ينننننل؛ Ū هنننننا ا Č ، أي ċ إي ِ جنننننا ِ ي أدعنننننو إلى الالت ň بعننننند انن، إ 4 َّ أملاحظة من الن َّ اشر: يوحن ا .13-12 :16 5 الكتب ا سة. َّ لـ أمقد 6 ِ ر ِ كالف ِ يسي ين.